Amados (as) em Cristo Jesus. Que a Paz do nosso Salvador e Mestre esteja sobre a vida de todos. Louvamos e santificamos o nome de Jeová nosso Deus e exaltamos e entronizamos seu amado filho, Jesus Cristo.
A teoria de Jeffrey Bartell é discutida no filme "O Fim da Colheita", de 1995 e lançado em 2012 no Brasil pela Graça Filmes. A história se baseia num debate entre ateus e cristãos em torno da pergunta "quando o mundo acabará".
Antes de tudo, ninguém sabe o dia e a hora que Cristo irá voltar e quando o mundo irá se acabar. A Escritura deixa isto claro. Porém a bíblia diz que poderemos reconhecer os tempos e a estação que cercam sua vinda. E as condições estão oportunas para esse evento ocorrer.
Não se sabe ao certo o verdadeiro autor desta linha de pensamento, até porque o personagem que dá seu próprio nome a teoria é fictício, mas podemos tirar algo de útil e interessante nesta teoria para a nossa meditação.
Segundo a teoria relata, Bartell teve sua atenção chamada, ao ler dois textos de Isaías:
1️⃣ (Isaías 46:10) "que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho subsistirá, e farei toda a minha vontade".
2️⃣ (Isaías 48:3) "Desde a antiguidade anunciei as coisas que haviam de ser; da minha boca é que saíram, e eu as fiz ouvir; de repente as pus por obra, e elas aconteceram".
Isto levou Bartell a estudar o livro de Gênesis 1 e 2 e a fazer a seguinte pergunta: "Porque Deus criou o mundo em seis dias e descansou no sétimo?". Alguns teólogos e estudiosos das Escrituras afirmaram que seria para estabelecer a semana de trabalho, mas Bartell não aceitou esta afirmação passando a estudar mais profundamente.
Após estudar e meditar muito, Bartell concluiu que talvez, Deus estivesse querendo dizer ao homem o tempo que este teria sobre a terra. Para isto, novamente ele se embasou em dois textos bíblicos:
1️⃣ (2 Pedro 3:8) "Contudo, amados, há um princípio que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia".
2️⃣ (Salmos 90:4) "Porque mil anos aos teus olhos são como o dia de ontem que passou, e como uma vigília da noite".
Então, poderia ser que seis dias da criação indicassem para nós o tempo do homem na Terra, que seria algo em torno de seis mil anos e que o sétimo dia de descanso ilustrasse um reino milenar, onde Cristo voltaria à Terra e estabeleceria seu reino, um tempo de justiça e paz.
Estudiosos calcularam desde a época de Adão, o primeiro homem, até a primeira vinda de Jesus Cristo. São exatamente quatro mil anos. Bartell concordou com esta afirmação e enfatiza a questão de como Deus lida com o tempo na Bíblia, sempre em sétimos. Para isto, ele frisa os seguintes pontos:
1️⃣ Deus criou o mundo em sete dias, sendo o sétimo, o dia do descanso;
2️⃣ De acordo com a lei do velho testamento, os judeus são obrigados a descansar a cada sete dias;
3️⃣ Na sétima semana depois da páscoa eles comemoram uma grande festa e descansam;
4️⃣ O sétimo mês talvez seja o mais importante, quando eles comemoram três das suas maiores festas; a própria páscoa, a festa da colheita ou semanas (que depois passou a ser chamada de festa de Pentecostes) e a festa dos Tabernáculos e aí, descansam;
5️⃣ Há cada sete anos há um descanso para a Terra;
6️⃣ Há cada quarenta e nove anos (7x 7) eles comemoram o ano de jubileu que é um ano de descanso para a Terra e de liberdade para o povo.
Para Bartell, fazia sentido que Deus tivesse estabelecido o período de 7.000 anos para o homem habitar na Terra, sendo que os últimos mil anos seria o tempo de descanso, quando Jesus retorna para estabelecer seu reino na Terra, relatado e explicado em Apocalipse 20. Bartell está certo quando afirma que quando Deus lida com o tempo Ele o faz por sétimos e este, é o sistema de maior predominância em sua palavra.
Aprofundando-se ainda mais, Bartell viu que em Oséias 6:2, o profeta do velho testamento fala de Israel, povo escolhido por Deus, mas que sempre o rejeitava, que a nação ia ser destruída, mas depois de dois dias ela seria revigorada e no terceiro dia se levantaria e viveria diante Dele. O que significa isso?
Quando Jesus veio, Israel o rejeitou como seu messias então ele espalhou sua nação pelo mundo todo. Então por 1.900 anos não houve nação de Israel, mas Deus diz que depois de dois dias - 2.000 anos - Ele os revigoraria e levantaria e então Israel viverá diante de Dele. Podemos ver isso acontecendo. A nação espalhada de Israel foi reunida diante de nossos olhos em 1948. Israel se tornou uma nação novamente e isso é muito importante porque Deus está revigorando essa nação e ela revivi diante Dele, porque Jesus está voltando para restabelecer o seu Reino. Bartell se aprofunda mais ainda e levanta algumas afirmações importantes:
1️⃣ (Êxodo 19: 10,11) "E o Senhor disse a Moisés: Vá ao povo e consagre-o hoje e amanhã. Eles deverão lavar as suas vestes e estar prontos no terceiro dia, porque nesse dia o Senhor descerá sobre o monte Sinai, à vista de todo o povo". Aqui, Deus pede para o povo se limpar ou se purificar e aguardar por dois dias pois no terceiro dia, ele descerá diante de toda a nação;
2️⃣ (João 11): Lázaro um judeu havia morrido e Jesus espera dois dias para ressuscitá-lo. Por quê? Para Bartell, talvez esta seja uma ilustração, mostrando como Deus estava para dar as costas à nação durante os próximos 2.000 anos ou dois dias e que Ele iria recomeçar a tocar o resto do mundo através da Igreja do Novo Testamento;
3️⃣ (Mateus 17): Jesus toma três de seus apóstolos: Pedro, João e Tiago e os leva para uma montanha longe dos outros. O que acontece lá? Jesus se transforma diante deles e eles têm uma visão de sua segunda vinda gloriosa. E as três primeiras palavras deste versículo são: "depois de seis dias, Jesus os toma consigo Pedro, Tiago e João para uma montanha longe do resto do grupo". De Adão para Cristo são aproximadamente 4.000 anos ou quatro dias e de Cristo até hoje são mais ou menos 2.000 anos ou dois dias.
Ainda que seja uma teoria, a pontos interessantes que não podemos de forma alguma ignorar. Breve, haverá um tempo de julgamento na terra, como nunca houve antes, antecedendo a volta de Cristo, que a Bíblia chama de a grande Tribulação, período de 7 anos citados em diferentes passagens, como em Daniel 9: 24-27. E apenas aqueles, fiéis, lavamos e remidos no sangue do Cordeiro, poderão entrar em suas bodas:
(Apocalipse 1:3) "Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo".
Em Cristo Jesus,
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